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不管哪个版本,都明文记载了吕惠卿大怒…其实吕惠卿真没必要大怒的。王安国不仅对他们这样,对自己亲哥哥也没手软,说出的话、办出的事堪称人间少见!

据司马大师的《涑水记闻》,王氏兄弟曾有次争吵。王安国把宋朝改革局面归纳为天下汹汹,大祸将成。而这一切都是他哥哥的错。于是他苦口婆心地劝,要哥哥定要听他的,把变法停止,最不济也要抽身而退…要不然会家破人亡的!

但王安石没听,王安国太伤心了,他转身泪奔,跑到影堂里向祖先们哭诉——不是我不孝,实在是大哥太固执,才让咱们家灭门的啊!

这件事要先确定是不是真有。两种可能:1有!如真有的话,王安国以宰相弟弟的身份,在家里,以私人干扰国事,这还有半点国家公务严肃性吗?在这前提下,王安国不管以什么理由,哪怕是他真的有理,也说错了场合!他完全可在办公场合公开反对嘛!尤其是到影堂里向祖先哭诉,不知道在他身后,王安石是什么心情?

2这事没有!为什么这么说呢?大家转念一想就明白了,事情出自《涑水记闻》。请问一直隐居洛阳写书的老混蛋是怎么知道王氏兄弟在家里、在影堂的争吵的呢?除非是当事人向外界宣扬,那样就会尽人皆知,何以只有司马光笔记里才有?像苏轼、苏辙等日记一族为什么都没录用?

此外最可疑一点就是“影堂”影堂即家庙、祠堂,供奉祖先遗像、牌位之地。这时王氏兄弟是在开封京城里,那他们的祖先祠堂也搬进京城来了吗?这事好像还需考证?常理来说,宋朝官员升迁谪落是很频繁的,尤其是宰相。赵匡胤定下的制度,宰相必须快速轮换,防止专权!这样频繁的调动,估计不会有人把祖先随身带着的?那样“回乡祭祖”一词就失去了意义…

综上所述,这事如是假的,伟大史学家司马光先生的人品就有大问题了!捏造事实也就算了。难得的是他借王安国之口说出了如此恶毒的话——王安石一族家破人亡!这是怎样的诅咒啊…

抛开这件事的真假,王安国和郑侠之间的往来则尽人皆知,这都是因他们太潇洒、太倜傥了。话说王安国一直用心良苦地拆自己哥哥的台,可拆来拆去没效果,所以对能拆他哥台的人极其欣赏!

《流民图》事件后,郑侠某次上街,正遇上王安国骑马出门。骑得高看得远,王安国先看到了郑侠,立即眼前一亮。他在马上举鞭示意,深施一礼“君可谓独立不惧”

郑侠表情很遗憾“我也是不得

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