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随着突厥人的北归，在高陵这边驻防的尉迟恭和牛进达的大军，也接到了回军长安的军令。而此时的程砚则是在辎重营一个单独的军帐中，守在承放着程誉骨灰的棺椁旁边。
之所以要将程誉的尸体进行火化，一方面是因为天气的原因，另一方面也是程砚自己的要求。对于现代人来说土葬与火葬并没有什么区别，但是为了程誉最后的体面，程砚不顾尉迟恭、牛进达、上官元良等人的劝阻，还是对程誉进行了火化。
程砚的戴孝从军说是为国征战，其实说实在的程砚的主要目的还是为程誉收尸，让程誉能够安葬在程家庄的祖地里面。也许这是程砚的一份执念，因为自程砚穿越过来了之后，程家庄这几年在接连的对外战争中，也有不少族人沙场战没，但是家里面只能在宗祠中立一个牌位，然后在祖地中再立一个衣冠冢，这是程砚所不能接受的。
程誉这个便宜老爹毕竟是程砚这具身体的生身父亲，而且自从程砚穿越过来后，程誉对程砚三兄弟的照顾，那份父爱让前世也是为人子为人父的程砚所感动的。因为程砚这个长子由于出身的原因不可避免的要沙场效力，因此在武艺上程誉对程砚的要求是相当苛刻的。有些事情程誉没办法去改变，但是程誉也是用他自有的方式来保障程砚未来的安全。父母之爱子，则为之计深远。程誉为程砚三兄弟的“计”那也是不遗余力的。就拿《汉家引导术》来说，其实程誉得到它并不是程誉所说的那样简单，那是程誉用自己的战功换来的，不然程誉作为程咬金的族人，到战死也仅仅是一个正六品下的振威副尉而已，
程砚之所以能够在辎重营拥有一座单独的军帐来安置程誉，这其中有程誉本身在高陵之战上引诱突厥大军立下军功的情况，还有就是程誉毕竟是程咬金的族人，最后，程誉的长子程砚在增援高陵的战争中，程砚戴孝从军阵斩特勒，化解先锋营骑兵危机。最最重要的是，程誉的长子程砚还是一个年仅14岁的少年。在增援高陵的战争中，无论是程砚的弓马娴熟，还是程砚在战场上对于战机的把握上，无一不是上上之选。因此对于程誉程砚父子的照顾，也是大家对于程砚的一种投资。
大唐武德九年九月二十日清晨，尉迟恭和牛进达的大军自高陵出发，班师回朝。程砚则是满身重孝的牵着自己的战马步行用自己的三匹战马轮流拉着程誉的棺椁跟在大军的后面。至于程誉的三匹战马，则是分别拴在车辆的两侧，让它们也来送程誉最后一程。至于程砚的第三匹战马，那是因为程砚阵斩特勒，因此尉迟恭和牛
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