第143章 亦或是此事也在师兄的谋算之中呢 (第1/2页)
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多宝道人是这么想的,也打算这么问了,不过碍于现在还是西方教的事情比较重要,这件事情就被多宝道人放在心里,打算晚点再问公明师弟。
要是赵公明知道多宝大师兄这么看得起自己,估计都要哭笑不得了,他对于西方教——未来的佛教这么熟悉,还不是那时候,佛教的教义到处都是,而且是进一步完善的,就像是已经提前看到参考答案了,能不对吗?
……
“究竟是谁,居然想出这些来冲击西方教!”
须弥山,灵山处。
准提圣人眼睁睁地看着最近突然冒出一个野教,居然妄图分润西方教的利益。
尤其是公布出来的这几条教义,更是让他觉得诡异至极。
四谛:苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是指人生充满了痛苦和苦难;集谛是指痛苦和苦难的根源;灭谛是指通过修行可以消除痛苦和苦难;道谛是指消除痛苦和苦难的方法。
无常:佛教认为世间万物都是无常的,即一切都在不断变化,没有永恒不变的东西。
无我:佛教认为人没有一个永恒不变的自我,人只是由五蕴(色、受、想、行、识)组成的一个暂时的存在。
因果报应:佛教认为人的行为会产生相应的后果,善有善报,恶有恶报。
涅盘:佛教追求的最高境界,是一种超越生死的境界,达到涅盘的人可以摆脱轮回之苦。
这些教义感觉就是在针对西方教,肉眼可见,很明显的,要比西方教的整体教义要更完整的,有的看了还有一种恍然之感。
但是,他心里有种预感,就算这些教义现在没有出现,等到以后,西方教在这方面也会慢慢完善。
这些教义的出现,就好似自己努力让一颗种子发芽,育苗,开花,最后一刻将将要结果的时候,居然被人连花带盆一起带走了。
这就很离谱了,一向都只有西方教搞别人,何时有过这种情况过。
“师兄,你可曾算出是谁弄出了?”
暴怒过后,准提圣人又很快冷静了下来,语气看似平淡,只有熟悉的人才清楚了解,他内里是有多么地生气。
听着这话,接引圣人脸上的神情,有些似笑非笑。
“是一个小辈,还是老熟人。”
“小辈?”
这句话给准提圣人不好的预感,想想这段时间发生的事情,准提圣人很快就锁定嫌疑者。
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